在这船只啓航南下渡江的时候，他又见乔琰扶栏而望，似有所指地说道：“公瑾，你看——”“百川总会归入江海的。”军报抵邺百川终有归海之日……周瑜无法确定，乔琰所说的到底是天下重归一统的趋势已随着她南征北讨之间奠定的优势，变成一种再不可阻挡的潮流，还是在说，孙策的过世也不过是这些自然规律中的一份子。但或许她也是在说，百川东流入海的滔滔向前，也是他此刻该当让自己保持的状态。人不能再多回头去看了。扬州要想不再成为历年间多被选作官员流放的地方，要想从根本上改变这等山越横行的局面，要让他庐江周氏的子弟踏足中央得以一展抱负，他便必须在这个没有列为卷首，就更是很可笑的解读。不过这已经超过其他俗人了，不能要求太多。要不是这人还真有两把刷子，沖着郑玄还在她的乐平书院里教学，荀爽也葬在太行山中，乔琰就应该学习一下孙权，把虞翻这家伙丢去交州让他清醒清醒。“我听说你曾经和伯符说过一句话，说白龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之，希望他留意此事，是否确有其事？”白龙鱼服，困于豫且，说的是白龙下凡，化作了鱼的样子，被豫且射中了眼睛。白蛇自放，刘季害之，是说白帝之子变成白蛇，被汉高祖刘邦给斩了。这两句话是在劝诫孙策不要总是轻出微行，带着太少的仪仗部从，可能会像是白龙和白蛇一样遭遇到不可预知的横祸。可惜周瑜那等直白的劝阻，按照孙策这样的脾气都不会听从，更何况是虞翻这种相对迂回的表述方式。站在乔琰面前的虞翻因为其父病故的原因，还身着孝服，不过也或许这孝服也可以算是为自己选定的主君所穿。扬州地界上的官员大多因为乔琰雷厉风行的举动对她怀有几分敬畏之心，就算不是畏，也因孙策对她的托孤之举已将她视为新主，唯独这位虞翻站定在那里，颇有一番凛然不可侵的姿态。听乔琰这麽问，他道：“说过如何，没说过又如何？”乔琰回道：“公瑾说让我来见一见你，我倒是想听听，你对我有何种建议。”虞翻看着乔琰似乎当真是在认真问询的样子，回道：“大司马近两年内不宜居处长安，今日方起一卦，见兑下坎上，节，五爻变之临，有身首异处之嫌。”